Jika di Indonesia sudah banyak sekali ragam etnisnya, demikian juga dengan ragam bahasa daerahnya. Salah satu bahasa daerah di Indonesia yang cukup dikenal adalah Bahasa Batak Karo. Bahasa Batak Karo diciptakan serta pertama kali dituturkan oleh suku Karo dari Dataran Tinggi Karo. Tutur Karo termasuk pada rumpun Austronesia.

Pada awalnya, penulisan Tutur Batak Karo juga menggunakan aksara Karo. Aksara Karo termasuk tulisan aksara non-latin yang berasal dari Indonesia. Penulisannya menyerupai aksara lainnya seperti aksara pada bahasa di daerah Lampung, Batak Toba, Mandailing serta Pakpak.

Aksara Karo diyakini memiliki unsur aksara Brahmi India Kuno. Pada saat ini, mayoritas pengguna Tutur Batak Karo menulisnya dengan huruf latin. Hanya beberapa penutur saja yang masih mampu menulis aksara Karo. Kebanyakan penuturnya menyebar di sekitar daerah di Pulau Sumatera seperti Medan, Serdang, Dairi dan Aceh Tenggara. 

Jika kamu berasal atau tinggal di Provinsi Sumatera Utara, seperti di Kota Medan atau mungkin asal dari Kabupaten Karo, maka sudah tidak asing lagi dengan bahasa ini. Halaman ini akan menampilkan kosakata dalam Bahasa Batak Karo secara menyeluruh. Bagi yang mau belajar, boleh intip halaman ini.

Daftar Kosakata Dasar yang Digunakan dalam Bahasa Batak Karo

The post 100+ Kosakata dalam Bahasa Batak Karo appeared first on HaloEdukasi.com.

Dalam bahasa Jawa kata dasar dikenal sebagai tembung lingga. Selain tembung lingga, ada juga yang disebut dengan tembung andhahan.

Berikut ini akan dijelaskan mengenai tembung lingga dan tembung andhahan serta bagaimana pembentukannya.

Tembung Lingga

Sebagaimana disebutkan sebelumnya bahwa tembung lingga adalah kata dasar. Tembung lingga bisa diartikan sebagai tembung (kata) yang belum mengalami perubahan dari asal atau dasar katanya.

Dalam tata bahasa Jawa, tembung lingga dibedakan menjadi 3, yaitu:

1. Tembung lingga (kata dasar) yang hanya terdiri dari 1 suku kata (1 wanda). Tembung lingga jenis ini disebut juga dengan nama tembung wod. Contohnya adalah:
   • Wis (sudah)
   • Mung (hanya)
   • Sing (yang)
2. Tembung lingga (kata dasar) yang terdiri dari 2 suku kata (2 wanda). Contohnya adalah:
   • Tuku (beli)
   • Lara (sakit)
   • Abang (merah)
3. Tembung lingga (kata dasar) yang terdiri dari 3 suku kata (3 wanda). Contoh:
   • Gamelan (alat musik gamelan)
   • Samodra (Samudera)
   • Segara (lautan)

Tembung Andhahan

Tembung andhahan adalah tembung (kata) yang sudah berubah dari bentuk asalnya atau dari kata dasarnya. Perubahan tembung lingga (kata dasar) menjadi tembung andhahan bisa terjadi karena 3 keadaan, yaitu:

• Karena mendapat imbuhan (wuwuhan)
• Karena diulang (dirangkep)
• Karena digabung dengan kata lainnya (dicambor)

Berikut adalah penjelasan dan masing-masing contohnya:

1. Wuwuhan (Imbuhan)

Tembung lingga (kata dasar) yang mendapat imbuhan (wuwuhan) maka akan berubah bentuknya dan biasa diistilahkan dengan kata berimbuhan.

Imbuhan atau wuwuhan dalam bahasa Jawa dibedakan menjadi 3 jenis, yaitu:

Ater-Ater atau Awalan

Ater-ater yaitu imbuhan yang berada di depan tembung lingga (kata dasar). Ater-ater sendiri dibedakan menjadi 5 jenis, yaitu:

• Ater-Ater Anuswara, yakni ater-ater yang menggunakan awalan ny, m, ng, dan n. Kegunaan ater-ater anuswara adalah untuk mengubah tembung lingga menjadi tembung kriya tanduk (kata kerja aktif).
  Contohnya adalah sebagai berikut:
  • Nyapu (menyapu) è ny + sapu
  • Mecah (memecah) è m + pecah
  • Ngumbah (mencuci) è ng + umbah
• Ater-Ater Tripurusa, yakni ater-ater yang menggunakan awalan dak, ko/kok, dan di. Kegunaan ater-ater tripurusa adalah untuk mengubah tembung lingga menjadi tembung kriya tanggap (kata kerja pasif). Contohnya adalah:
  • Dakpangan (kumakan) è dak + pangan
  • Kokjupuk (kamu ambil) è kok + jupuk
  • Dibalang (dilempar) è di + balang
• Ater-Ater: sa, pa, pi, pra, tar, dan ka. Kegunaan ater-ater ini adalah untuk mengubah tembung lingga menjadi tembung adhahan. Contohnya:
  • Sadina (sehari) è sa + dina
  • Piwulang (pelajaran) è pi + ulang
  • Katendang (tertendang) è ka + tendang
• Ater-Ater: kuma, kami, dan kapi. Kegunaan ater-ater ini adalah untuk mengubah tembung lingga menjadi tembung kahanan (kata sifat). Contohnya:
  • Kumayu (cantik sekali) è kuma + ayu
  • Kamigilan (sangat gila) è kami + gila + an
  • Kapieneng (diam saja) è kapi + meneng
• Ater-Ater: a dan ma. Kegunaan ater-ater ini adalah untuk mengubah tembung lingga menjadi tembung pepaesan/endah atau memperindah kata dalam sastra. Contohnya:
  • asipat (bersifat) è a + sipat/sifat
  • malumpat (melompat) è ma + lumpat

Seselan atau Sisipan

Seselan adalah imbuhan yang berada di tengah-tengah tembung lingga (kata dasar). Seselan ada 4 bentuk, yaitu: in, um, er, dan el.

Contohnya adalah sebagai berikut:

• Tinumbas (membeli) è seselan in disisipkan pada kata tumbas
• Sumebar (menyebar) è seselan um disisipkan pada kata sebar
• Kerelip (berkelip) è seselan er disisipkan pada kata kelip
• Gelebyar (meriah) è seselan el disisipkan pada kata gebyar

Panambang atau Akhiran

Yaitu imbuhan yang berada di akhir tembung lingga (kata dasar). Bentuk panambang dalam bahasa Jawa adalah: a, i, e, en, an, ana, ake, ne, na, ku, dan mu.

Contohya:

• Tukua (belilah) è tuku + a
• Tulisake (menuliskan) è tulis + ake
• Jupukna (ambilkan) è jupuk + an

2. Tembung Rangkep (Kata Ulang)

Pembentukan tembung andhahan selanjutnya adalah dengan merangkap atau mengulang tembung lingga (kata dasar) sehingga menjadi tembung rangkap. Tembung rangkap sendiri adalah tembung atau kata yang diulang pengucapannya.

Dalam bahasa Jawa, tembung rangkep ada 3 bentuk sebagai berikut:

Dwipurwa

Yaitu kata yang diulang pada bagian awal suku kata pada kata dasarnya. Pada tembung dwipurwa, suku kata awal yang diulang akan selalu berubah menjadi swasa pepet (bunyi vokal “e” pada kata “apel”).

Contohnya adalah sebagai berikut:

• Jejuluk (dipanggil) è Je + Juluk (Je merupakan pengulangan dari suku kata “ju” pada kata dasar juluk. Jadi bukan jujuluk tetapi jejuluk)
• Nyenyuwun (meminta) è Nye + Nyuwun ( suku kata “nyu” diulang jadi “nye”)
• Gegodhong (daun-daun) è Ge + Godhong (suku kata “go” diulang menjadi “ge”)

Dwilingga

Tembung rangkep dwilingga adalah kata yang diulang kata dasarnya (tembung lingganya). Tembung dwilingga ada 4 jenis, sebagai berikut:

• Dwilingga Wantah. Yaitu pengulangan pada kata dasarnya secara utuh.
  Contohnya: omah-omah (rumah-rumah), buku-buku, sapu-sapu, dan selainnya.
• Dwilingga Andhahan. Yaitu pengulangan pada kata dasarnya secara utuh, namun pada kata kedua ada akhiran yang disertakan.
  Contohnya: oyot-oyote (akar-akarnya), pangan-panganan (makan-makanan), sopir-sopire (supir-supirnya), dan selainnya.
• Dwilingga Saling Swara. Yaitu pengulangan pada kata dasarnya dimana salah satu katanya berubah.
  Contohnya: mikar-mikir (berpikir-pikir), tolah-toleh (menoleh-noleh), mloya-mlayu (berlari-lari).
• Dwilingga Semu. Yaitu kata yang nampak seperti kata ulang tetapi sebenarnya bukan.
  Contohnya: andheng-andheng (tahi lalat), ali-ali (cincin), alun-alun.

Dwiwasana

Dwiwasana adalah jenis tembung rangkep yang mengulang wanda atau suku kata terakhirnya.

Contohnya adalah:

• Ndepipis (mojok atau merepet ke tembok) è kata dasarnya ndepis
• Ndengangak (mendongak) è kata dasarnya ndegak
• Njedhidhil (muncul) è kata dasarnya njedhil

Sebagai catatan, ada beberapa kata yang nampak seperti tembung rangkep dwiwasana padahal sejatinya bukan karena kata-kata tersebut adalah kata dasar.

Misalnya: cekakak (tertawa terbahak-bahak), mecucu (merengut), cengenges (tertawa-tawa), mekangkang (membuka kaki), dan selainnya.

3. Tembung Camboran

Yang dimaksud dengan tembung camboran adalah dua kata dengan arti berbeda yang digabungkan dan membentuk arti kata baru. Ada dua jenis tembung camboran, yaitu:

Camboran Wutuh

Tembung camboran wutuh adalah dua kata utuh yang digabung atau digunakan bersamaan.

Contohnya: Semar mendem (nama kue). Semar aslinya merupakan nama tokoh pewayangan dan mendem artinya adalah mabuk. Ketika dua kata itu digabungkan maka digunakan untuk arti lain yang tidak ada hubungannya dengan arti kata masing-masingnya.

Contoh lain dari tembung camboran wutuh adalah sebagai berikut:

• Sawo mateng (warna coklat tua). Sawo adalah nama buah dan mateng artinya matang.
• Naga sari (nama kue tradisional. Naga adalah nama makhluk mitologi dan sari biasa digunakan sebagai nama orang.
• Sapu tangan (kain kecil).

Camboran Tugel (Wancah)

Tembung camboran tugel atau wancah adalah tembung camboran yang menggabungkan dua kata, tetapi yang digabungkan hanya salah satu suku katanya.

Sebagai contoh kata “abang” (merah) dan “pucuk” yang digabung menjadi “bangcuk”.

Contoh lainnya:

• Barbeh è bubar kabeh (bubar semua)
• Dhekmu è endek lemu (pendek gemuk)
• Gaji wakma è sega siji iwak lima (nasi satu lauk lima)
• Lunglit è balung kulit (tulang kulit)

Camboran tugel tidak memiliki arti baru, dia digunakan hanya sebagai akronim saja.

The post Tembung Lingga dan Tembung Andhahan dalam Bahasa Jawa appeared first on HaloEdukasi.com.

Dalam bahasa Jawa, surat dikenal dengan istilah layang. Layang atau surat ini digunakan untuk berbagai keperluan komunikasi tidak langsung, baik yang sifatnya formal maupun non formal.

Berikut ini akan dibahas mengenai layang termasuk struktur dan jenis-jenisnya yang dikenal dalam tata bahasa Jawa.

Pengertian Layang

Layang atau yang dalam bahasa Indonesia disebut surat adalah alat yang berwujud tulisan yang digunakan untuk menyampaikan pesan atau informasi kepada orang lain.

Layang merupakan salah satu bentuk komunikasi tidak langsung, artinya komunikasi yang dilakukan melalui media atau alat tertentu, dalam hal ini adalah kertas.

Layang sendiri ada yang sifatnya resmi atau formal, yakni yang biasanya dibuat oleh lembaga atau organisasi, dan ada pula yang sifatnya tidak resmi, yakni dibuat oleh seseorang untuk orang lain.

Struktur Layang

Secara umum, layang memiliki perangan (bagian-bagian) atau struktur penulisan sebagai berikut:

1. Titi Mangsa: Titi mangsa adalah tempat dan tanggal penulisan layang. Titi mangsa ditulis di bagian pojok kanan atas surat
2. Satata Basa: Satata basa adalah alamat tujuan surat.
3. Adangiyah/ Adawiyah: Adangiyah adalah salam  pembuka surat. Contohnya:
   • Assalamu’alaykum Warohmatullah Wabarokatuh
   • Ingkang Taklim
   • Sembah Sungkem
4. Purwaka Basa: Purwaka adalah pembuka surat. Biasanya berisi ucapan syukur atau doa keselamatan untuk orang yang diberi surat. Dalam surat resmi/formal, purwaka basa berisi pengantar tentang maksud penulisan surat.
5. Surasa Basa: Surasa basa adalah isi atau inti dari surat. Berisi informasi yang hendak disampaikan pengirim kepada yang menerima surat tersebut.
6. Wasana Basa: Wasana basa adalah kalimat penutup surat. Bisa berisi harapan atau permintaan maaf dan juga ucapan terima kasih.
7. Prepenah: Prepenah adalah keterangan tentang pengirim surat terkait dengan yang menerima surat. Sebagai contoh, jika seorang anak mengirim surat kepada ibunya maka prepenah bisa ditulis dengan kata “putramu”.
8. Tapak Asma: Tapak asma adalah tanda tangan pengirim surat.
9. Asma Terang: Asma terang maksudnya adalah nama terang, yakni nama penulis surat tersebut.

Berikut contoh surat dan perangan atau strukturnya:

Jenis-Jenis Layang 

Dalam bahasa Jawa dikenal ada 6 jenis layang yang dibedakan menurut kegunaannya. Berikut adalah jenis-jenis layang dalam bahasa Jawa:

1. Layang  Iber-Iber

Layang iber-iber dalam bahasa Indonesia disebut dengan surat pribadi. Layang iber-iber sifatnya tidak resmi atau nonformal.

Meski demikian, penulisan layang iber-iber tetap memenuhi struktur atau paugeran layang sebagaimana yang telah dijelaskan sebelumnya. Hanya saja isi layang iber-iber sifatnya bebas sesuai dengan keperluan penulisannya.

Adapun bahasa yang digunakan dalam layang iber-iber tergantung kepada siapa surat tersebut ditujukan. Hal ini disesuaikan dengan unggah-ungguh basa dalam bahasa Jawa.

Misalnya surat antar teman karib, maka bisa ditulis dengan menggunakan basa ngoko. Sedangkan surat seorang anak kepada orang tuanya ditulis dengan menggunakan basa krama.

Contoh layang iber-iber adalah sebagai berikut:

2. Layang Kitir

Dalam bahasa Indonesia layang kitir disebut dengan Memo, yaitu surat singkat yang berisi suatu informasi kepada orang lain.

Layang kitir memiliki paugeran atau struktur yang lebih singkat dibanding layang iber-iber. Secara umum, hanya terdiri dari 3 sampai 4 bagian saja, yaitu:

• Satata Basa (tujuan surat)
• Surasa Basa (Isi surat)
• Titi Mangsa (Tempat dan tanggal surat)
• Asma Terang (nama pengirim surat)

Seperti halnya layang iber-iber, bahasa yang digunakan pada layang kitir juga disesuaikan dengan kaidah unggah-ungguh basa dalam bahasa Jawa.

Contoh dari Layang Kitir tidak resmi/formal adalah sebagai berikut:

3. Layang Ulem

Yang dimaksud dengan layang ulem adalah surat undangan, yakni layang yang digunakan untuk meminta kedatangan orang lain pada suatu acara, misalnya acara pernikahan, khitanan, atau selainnya.

Karena bersifat semi formal, bahasa yang digunakan dalam layang ulem biasanya menggunakan basa krama. Berikut adalah contoh layang ulem singkat:

4. Layang Lelayu

Layang lelayu adalah surat yang berisikan kabar atau pengumuman tentang musibah kematian. Perangan atau struktur layang lelayu adalah sebagai berikut:

• Judul
• Purwaka Basa (Pembuka)
• Surasa Basa (Isi)
• Wasana Basa (penutup)
• Prepenah lan Asma Terang (Pembuat dan nama terang)

Contoh layang lelayu adalah sebagai berikut:

5. Layang Paturan

Layang paturan adalah surat yang berisi informasi atau pengumuman yang ditujukan kepada orang banyak. Sebagai contoh adalah surat dari RT kepada warga tentang suatu kegiatan, misalnya kerja bakti dan selainnya.

Layang paturan ada yang sifatnya formal, semi formal, maupun non formal. Perangan atau struktur dan penggunaan bahasanya berbeda-beda tergantung jenis/sifat, kegunaan, dan pembuat layang paturan tersebut.

Salah satu contoh layang paturan adalah sebagai berikut:

6. Layang Dhawuh

Layang dhawuh dalam bahasa Indonesia disebut dengan surat perintah, yakni jenis layang yang isinya berupa perintah kepada orang lain untuk melakukan suatu hal.

Contoh layang dhawuh adalah sebagai berikut:

The post Layang (Surat dalam Bahasa Jawa): Struktur, Jenis dan Contohnya appeared first on HaloEdukasi.com.

Menurut banyak sedikitnya rangkaian kata, kalimat (ukara) dibedakan menjadi dua, yakni ukara lamba dan ukara camboran. Untuk mengenal apa itu ukara lamba dan ukara camboran, berikut akan dibahas lebih lanjut mengenai kedua jenis kalimat tersebut sesuai dengan kaidah tata Bahasa Daerah Jawa.

Ukara Lamba

Sebagaimana telah disebutkan sebelumnya, bahwa yang dimaksud dengan ukara lamba adalah kalimat tunggal atau ukara tunggal, yaitu kalimat yang hanya memiliki satu gagasan atau klausa saja. Pola susunan ukara lamba ini terdiri atas satu jejer (subjek) dan satu wasesa (predikat).

Contoh ukara lamba adalah:

• Ibu masak ing pawon (ibu masak di dapur).
  Ibu = Jejer (Subjek)
  Masak = Wasesa (Predikat)
  Ing Pawon = Katrangan panggonan (keterangan tempat)
• Arimbi tuku donat (Arimbi membeli donat).
  Arimbi = Jejer (Subjek)
  Tuku = Wasesa (Predikat)
  Donat = Lesan (Objek)
• Pak guru nerangake pelajaran ing ngarep kelas (Pak guru menerangkan pelajaran di depan kelas).
  Pak guru = Jejer (Subjek)
  nerangake = Wasesa (predikat)
  Pelajaran = Lesan (Objek)
  ing ngarep kelas = Katrangan panggonan (Keterangan tempat)

Ukara Camboran

Ukara camboran atau yang dalam bahasa Indonesia disebut kalimat majemuk, adalah ukara yang memiliki gagasan atau klausa lebih dari satu. Ukara camboran terbentuk dari dua atau lebih ukara lamba yang dijadikan satu.

Ciri ukara atau kalimat ini adalah memiliki jejer (subjek), wasesa (predikat), lesan (objek), atau katrangan (kata keterangan) lebih dari satu serta menggunakan kata hubung seperti:

• Lan (dan)
• Nanging (tetapi)
• Mulane (oleh karena itu)
• Utawa (atau)
• Dan tanda baca koma.

Ukara camboran terbagi menjadi beberapa jenis, yaitu:

1. Ukara Camboran Sejajar

Ukara camboran sejajar atau kalimat majemuk setara (klausa koordinatif) adalah ukara camboran yang terdiri dari dua atau lebih ukara lamba yang memiliki kedudukan sejajar/setara.

Konjungsi atau kata hubung yang digunakan untuk membentuk ukara camboran sejajar adalah:

• Lan (dan)
• Karo (dengan)
• Dene (sedangkan)
• Nanging (tetapi)
• Amarga (karena), dll

Contoh ukara camboran sejajar, yaitu:

• Aku melu Pakdhe menyang Solo.
  Adhiku melu Pakdhe menyang Solo.
  Maka ukara camborannya adalah:
  Aku lan Adhiku melu Pakdhe menyang Solo (Aku dan Adikku ikut Pakde ke Solo).
• Aku ora mlebu sekolah.
  Aku lara untu.
  Maka ukara camborannya adalah:
  Aku ora mlebu sekolah amarga lara untu (Aku tidak masuk sekolah karena sakit gigi).
• Budi iku bocah pinter.
  Adhine Budi bocah males.
  Maka ukara camborannya adalah:
  Budi iku bocah pinter nanging adhine males (Budi itu anak pintar tetapi adiknya pemalas).

2. Ukara Camboran Susun

Dalam Bahasa Indonesia, ukara camboran susun disebut sebagai kalimat majemuk bertingkat (klausa subordinatif) atau kalimat kompleks. Ukara camboran susun adalah kalimat yang terdiri dari dua atau lebih ukara lamba (kalimat tunggal) yang mana kedudukan satu kalimatnya bergantung pada kalimat yang lain.

Kalimat yang bergantung pada kalimat lainnya disebut sebagai anak kalimat. Sedangkan kalimat yang tidak bergantung pada kalimat manapun disebut sebagai induk kalimat (klausa inti).

Beberapa kata penghubung yang digunakan dalam ukara camboran susun adalah:

• Senajan (meskipun, walaupun)
• Supaya  
• Amarga (karena)
• Saengga (sehingga)
• Sawise (setelah)
• Nalika (ketika), dsb

Contoh ukara camboran susun, yaitu:

• Sanajan susah, Amir iso nggarap soal ujiane.
  (Meskipun susah, Amir bisa mengerjakan soal ujiannya)
• Dayu nesu amarga Ratna ngilangake bukune.
  (Dayu marah karena Ratna menghilangkan bukunya)
• Bapak rawuh saka Malang nalika Ibu lagi masak ing pawon.
  (Bapak pulang dari Malang ketika ibu sedang memasak di dapur)

Ukara camboran susun juga bisa dibentuk dengan mengganti salah satu bagian dari kalimat atau yang disebut ganti gatra. Berikut adalah penjelasan dan contohnya:

• Gatra Jejer

Yaitu menggantikan bagian subjek kalimat.

Contoh: Pak bayu methik pelem (Pak bayu memetik mangga muda).

Maka bisa diubah menjadi ukara camboran susun dengan mengganti jejer atau subjeknya, menjadi:

Bapak ingkang ndamel sarung menika methik pelem (bapak yang memakai sarung itu memetik mangga muda).

• Gatra Lesan

Yaitu menggantikan bagian objek kalimat.

Contoh: Ratri tuku vacuum cleaner (Ratri membeli vacuum cleaner).

Maka bisa diubah menjadi ukara camboran susun dengan mengganti lesan atau objeknya, menjadi:

Ratri tuku alat gawe nyedot bledug (Ratri membeli alat untuk menghisap debu).

3. Ukara Camboran Raketan

Ukara camboran raketan atau dalam bahasa Indonesia disebut kalimat majemuk rapatan, merupakan kalimat yang terdiri dari beberapa ukara lamba (kalimat tunggal) yang digabungkan dengan menghilangkan kata-kata yang sama.

Dalam pembentukan ukara camboran raketan ini, kita menggunakan tanda baca koma (,) dan konjungsi atau kata hubung seperti:

• Lan (dan, juga, serta)
• Kemudian (banjur)

Ada 4 jenis ukara camboran raketan, yaitu:

Raketan Jejer

Yaitu ukara camboran raketan yang dibentuk dari beberapa ukara lamba dengan jejer atau subjek yang sama. Contohnya:

• Siti tangi turu (Siti bangun tidur)
• Siti adus (Siti mandi)
• Siti ngresiki kamar (Siti membersihkan kamar)

Ukara camboran raketane: Siti tangi turu, adus, banjur ngresiki kamar (Siti bangun tidur, mandi, lalu membersihkan kamar).

Raketan Wasesa

Yaitu ukara camboran raketan yang dibentuk dari beberapa ukara lamba dengan wasesa atau predikat  yang sama.
Contohnya:

• Ibu nyapu teras (Ibu menyapu teras)
• Mbakyu nyapu latar (Kakak menyapu halaman)
• Aku nyapu omah (Aku menyapu rumah)

Ukara camboran raketane: Ibu nyapu teras, mbakyu latar, lan aku omah (Ibu menyapu teras, kakak halaman, dan aku rumah).

Raketan Lesan

Yaitu ukara camboran raketan yang dibentuk dari beberapa ukara lamba dengan lesan atau objek yang sama.
Contohnya:

• Aku ngonceki kentang (Aku mengupas kentang)
• Adhiku ngirisi kentang (Adikku mengirisi kentang)
• Ibuku nggoreng kentang (Ibu menggoreng kentang)

Ukara camboran raketane: Aku ngonceki kentang, adhikku sing ngirisi, lan ibu sing nggoreng (Aku mengupas kentang, adikku yang mengirisi, dan ibu yang menggoreng).

Raketan Katrangan

Yaitu ukara camboran raketan yang dibentuk dari beberapa ukara lamba dengan katrangan atau keterangan yang sama. Contohnya:

• Akmal budhal sekolah numpak sepedha (Akmal pergi sekolah naik sepeda)
• Wildan budhal sekolah numpak sepedha (Wildan pergi sekolah naik sepeda)
• Aku budhal sekolah numpak sepedha (Saya pergi sekolah naik sepeda)

Ukara camboran raketane: Akmal, Wildan, lan Aku budhal sekolah numpak sepedha (Akmal, Wildan, dan Saya pergi sekolah naik sepeda).

The post Ukara Lamba dan Ukara Camboran: Jenis Serta Contohnya appeared first on HaloEdukasi.com.

Pada pembahasan kali ini akan diuraikan mengenai salah satu jenis tembang, yakni tembang macapat, yang meliputi pengertian, jenis-jenisnya, dan juga paugeran atau struktur untuk masing-masing jenis tembang macapat tersebut.

Pengertian Tembang Macapat

Tembang macapat atau yang disebut juga tembang cilik atau sekar alit, merupakan salah satu bentuk karya sastra jawa berupa syair atau puisi tradisional Jawa yang ditulis dengan mengikuti paugeran atau peraturan/struktur tertentu dan memiliki intonasi lagu ketika dibacakan.

Ada 11 jenis tembang macapat yang masing-masing tembang tersebut menggambarkan fase-fase yang dilalui seorang manusia selama hidupnya.

Sejarah Tembang Macapat

Ada beberapa pendapat terkait dengan sejarah munculnya tembang macapat ini. Diantaranya adalah sebagai berikut:

• Pendapat Peugeud

Menurut Paugeud tembang macapat muncul pada akhir masa kerajaan Majapahit, yakni sejak masuknya pengaruh walisongo. Pendapat ini didasarkan pada kemunculan tembang macapat di Jawa Tengah.

• Pendapat Poerbatjaraka dan Karseno Saputra

Poerbatjaraka dan Karseno Saputra berpendapat bahwa tembang macapat muncul bersamaan dengan munculnya syair Jawa Tengahan di tengah kalangan masyarakat penikmat karya sastra sekitar tahun 1541 Masehi.

Perkiraan ini didasarkan pada tahun yang terdapat dalam Kidung Subrata dan Rasa Dadi Jalma, yakni tahun 1634 Masehi dan 1541 Masehi, dimana pada tahun-tahun tersebut lahir sastra jawa kuno seperti Jawa Tengahan dan Jawa baru seperti Kakawin, Kidung, dan juga Tembang Macapat.

• Pendapat Zoetmulder

Zoetmulder memiliki pendapat bahwa tembang macapat muncul sesuai perkiraan tahun pada Kidung Subrata, yakni pada sekitar abad ke-17, dimana pada saat itu digunakan tiga jenis bahasa Jawa, yakni bahasa Jawa Kuno, Jawa Tengahan, dan Jawa Baru.

• Tedjohadi Sumarto

dalam Mbombong Manah, Tedjo Hadi Sumarmo (1958) menjelaskan bahwa tembang macapat mencakup 11 matrum yang diciptakan oleh Prabu Dewa Wisesa (Pramu dari Banjarmasin) di Segaluh 1191 tahun Jawa atau tahun 1279 masehi. 

• Laginem

Leginem berpendapat bahwa tembang macapat tidak hanya ditulis oleh satu orang saja, melainkan ditulis oleh beberapa bangsawan dan wali.

Jenis Tembang Macapat

Awalnya jenis tembang macapat hanya ada 9 jenis. Namun, setelah Sultan Agung naik tahta, tembang macapat ditambah 2 tembang baru sehingga berjumlah 11 jenis tembang sebagaimana yang dikenal saat ini.

Berikut adalah jenis-jenis tembang macapat:

1. Maskumambang. Melambangkan fase hidup manusia yang masih dalam bentuk janin dalam rahim ibunya.
2. Mijil. Melambangkan kelahiran atau kehadiran manusia dan awal mula perjalanan hidupnya di dunia.
3. Kinanthi. Melambangkan manusia pada masa kanak-kanak yang masih membutuhkan kanthi atau tuntunan.
4. Sinom. Melambangkan manusia yang memasuki masa remaja dan bertumbuh menuju masa dewasa.
5. Asmaradana. Melambangkan manusia yang tengah merasakan gejolak asmara, baik kepada sesama manusia, kepada Penciptanya, maupun kepada alam semesta.
6. Gambuh. Melambangkan fase kehidupan dimana seseorang telah menemukan pasangan hidupnya, melaksanakan pernikahan dan berumah tangga.
7. Dhandhanggula. melambangkan keadaan pasangan yang telah mendapatkan kebahagiaan dan meraih impiannya setelah sebelumnya melewati suka duka bersama.
8. Durma. Melambangkan keadaan manusia yang telah diberi banyak kenikmatan dan dia mensyukurinya dengan banyak melakukan derma atau berbagi dengan orang lain.
9. Pangkur. Melambangkan keadaan manusia yang telah memasuki masa tua, dimana ia mulai menarik diri dari urusan duniawi. Manusia telah berada pada fase mengurangi hawa nafsunya akan kenikmatan duniawi serta memperbanyak instropeksi diri.
10.  Megatruh. Melambangkan fase manusia pada saat kematiannya yang mana berarti perjalanannya di dunia telah selesai.
11.  Pucung/Pocung. Melambangkan manusia yang sudah tidak bernyawa dan telah dikafani sebelum ia dikuburkan.

Struktur Tembang Macapat

Penulisan tembang macapat harus mengikuti paugeran atau struktur baku yang menjadi ciri khas dari masing-masing jenis tembang macapat. Paugeran atau struktur tersebut terdiri atas:

• Guru Gatra. Guru gatra merupakan jumlah larik atau baris dalam satu bait tembang macapat.
• Guru Wilangan. Guru wilangan merupakan jumlah suku kata (wanda) dalam satu baris kalimat tembang macapat.
• Guru Lagu. Guru lagu merupakan sajak atau rima akhir dalam tiap barik pada bait-bait tembang macapat.

Masing-masing jenis tembang macapat memiliki stuktur guru gatra, guru lagu, dan guru wilangan yang berbeda satu sama lain, sehingga setiap jenis tembang macapat memiliki ciri khas yang bisa membedakannya dengan jenis tembang macapat yang lainnya.

Secara ringkas berikut adalah struktur dari masing-masing jenis tembang macapat:

The post Tembang Macapat: Pengertian – Jenis dan Strukturnya appeared first on HaloEdukasi.com.

Setiap tembang macapat pada dasarnya menggambarkan fase-fase kehidupan manusia sejak ia masih berada di dalam rahim hingga saat ia meninggal dan siap dikuburkan. Untuk lebih jelasnya, mari disimak uraian berikut ini:

1. Maskumambang

Tembang macapat maskumambang berasal dari kata mas yang berarti emas dan kata kumambang yang berarti mengambang. Emas dalam hal ini dimaknakan sebagai sesuatu yang sangat berharga, yaitu anak.

Dan kumambang menggambarkan kehidupan anak sebagai janin yang masih dalam rahim ibunya. Dengan kata lain, makna tembang maskumambang menggambarkan perjalanan hidup manusia yang masih berupa janin dalam rahim seorang ibu.

Watak atau sifat dari tembang maskumambang adalah:

• Sengsem (terpesona)
• Sedhih (sedih)
• Prihatin (susah hati, masygul)
• Nelangsa

Paugeran atau struktur tembang maskumambang adalah 12i – 6a – 8i – 8o, yang artinya tembang maskumambang terdiri dari 4 gatra atau baris/larik pada tiap baitnya dengan aturan sebagai berikut:

• Gatra/baris ke-1 terdiri dari 12 wilangan/suku kata dengan rima akhir “i”
• Gatra/baris ke-2 terdiri dari 6 wilangan/suku kata dengan rima akhir “a”
• Gatra/baris ke-3 terdiri dari 8 wilangan/suku kata dengan rima akhir “i”
• Gatra/baris ke-4 terdiri dari 8 wilangan/suku kata dengan rima akhir “o”

Contoh tembang maskumambang:

Wong tan manut pitutur wong tuwa ugi
Ha nemu duraka
Ing donya tumekeng akhir
Tan wurung kasurang-surang

Artinya:

Orang yang tidak menurut perkataan orang tua
Dan senantiasa durhaka
Di dunia hingga akhirnya
Akan senantiasa tersia-sia

2. Mijil

Tembang mijil menggambarkan benih atau biji yang terlahir ke dunia. Tembang ini bermakna kehadiran seorang bayi ke dunia yang melambangkan awal perjalanan hidup seorang manusia.

Watak dari tembang mijil adalah:

• Gandrung (memiliki kecenderungan)
• Prihatin
• Medharake bukaning crita (menjelaskan pembuka cerita)

Paugeran atau struktur tembang mijil adalah 10i – 6o – 10e – 10i – 6i – 6a, berarti mijil terdiri dari 6 gatra atau baris/larik untuk setiap baitnya dengan aturan sebagai berikut:

• Gatra/baris ke-1 terdiri dari 10 wilangan/suku kata dengan rima akhir “i”
• Gatra/baris ke-2 terdiri dari 6 wilangan/suku kata dengan rima akhir “o”
• Gatra/baris ke-3 terdiri dari 10 wilangan/suku kata dengan rima akhir “e”
• Gatra/baris ke-4 terdiri dari 10 wilangan/suku kata dengan rima akhir “i”
• Gatra/baris ke-5 terdiri dari 6 wilangan/suku kata dengan rima akhir “i”
• Gatra/baris ke-6 terdiri dari 6 wilangan/suku kata dengan rima akhir “o/u”

Contoh tembang mijil:

Dedalanne guna lawan sekti
Kudu andhap asor
Wani ngalah dhuwur wekasane
Tumungkula yen dipundukanni
Ruruh sarwa wasis
Samubarangipun

Artinya:

Jalan untuk mendapatkan ilmu dan kekuatan
Harus rendah hati
Berani mengalah tinggi akhirnya
Menerimalah jika diberi nasehat
Sabar serta pandai
Dalam hal apa saja

3. Kinanthi

Tembang kinanthi memiliki watak sebagai berikut:

Tembang kinanthi merupakan salah satu jenis tembang macapat yang menggambarkan kehidupan seorang anak yang masih membutuhkan tuntunan. Kata kinanthi sendiri berasal dari kata kanthi yang artinya menuntun.

• Seneng (senang/gembira)
• Tresna (sayang)
• Grapyak (ramah)
• Asih (kasih)

Paugeran atau struktur dari tembang kinanthi terdiri dari 6 gatra atau baris pada tiap baitnya dengan aturan 8u – 8i – 8a – 8i – 8a – 8i, yakni:

• Gatra/baris ke-1 terdiri dari 8 wilangan/suku kata dengan rima akhir “u”
• Gatra/baris ke-2 terdiri dari 8 wilangan/suku kata dengan rima akhir “i”
• Gatra/baris ke-3 terdiri dari 8 wilangan/suku kata dengan rima akhir “a”
• Gatra/baris ke-4 terdiri dari 8 wilangan/suku kata dengan rima akhir “i”
• Gatra/baris ke-5 terdiri dari 8 wilangan/suku kata dengan rima akhir “a”
• Gatra/baris ke-6 terdiri dari 8 wilangan/suku kata dengan rima akhir “i”

Contoh tembang kinanthi:

Padha gulangen ing kalbu
Ing sasmita amrip lantip
Aja pijer mangan nendra
Ing kaprawiran den kaesthi
Pesunen sarinira
Sudanen dhahar lan guling

Artinya:

Latihlah di dalam hati
Dalam suara hati agar menjadi cerdas
Jangan hanya makan dan tidur
Turutilah jiwa ksatria
Kendalikanlah anggota tubuh
Kurangilah makan dan minum

4. Sinom

Sinom melambangkan tunas atau sesuatu yang mulai tumbuh dan bersemi. Dalam perjalanan hidup manusia, tembang sinom menandakan seseorang memasuki masa remaja dan mulai tumbuh dewasa.

Watak dari tembang sinom adalah:

• Grapyak (ramah)
• Sumanak (bersaudara)
• Renyah

Adapun paugeran atau struktur tembang sinom yaitu 8a – 8i – 8a – 8i – 7i – 8u -7a – 8i – 12a, yang menandakan tembang sinom terdiri dari 9 baris pada tiap baitnya dengan aturan tiap barisnya sebagai berikut:

• Gatra/baris ke-1 terdiri dari 8 wilangan/suku kata dengan rima akhir “a”
• Gatra/baris ke-2 terdiri dari 8 wilangan/suku kata dengan rima akhir “i”
• Gatra/baris ke-3 terdiri dari 8 wilangan/suku kata dengan rima akhir “a”
• Gatra/baris ke-4 terdiri dari 8 wilangan/suku kata dengan rima akhir “i”
• Gatra/baris ke-5 terdiri dari 7 wilangan/suku kata dengan rima akhir “i”
• Gatra/baris ke-6 terdiri dari 8 wilangan/suku kata dengan rima akhir “u”
• Gatra/baris ke-7 terdiri dari 7 wilangan/suku kata dengan rima akhir “a”
• Gatra/baris ke-8 terdiri dari 8 wilangan/suku kata dengan rima akhir “i”
• Gatra/baris ke-9 terdiri dari 12 wilangan/suku kata dengan rima akhir “a”

Contoh tembang sinom:

Amenangi jaman edan
Ewuh aya ing pambudi
Melu edan nora tahan
Yen tan melu anglakoni
Boya keduman melik
Kaliren wekasannipun
Dilalah kersa Allah
Begja-begjane kang lali
Luwih begja kang eling lawan waspada

Artinya:

Bertemu dengan zaman gila
Sulit dalam pikiran
lkut gila tiada tertahan
Jika tidak ikut menjalani
Tidak akan mendapat bagian apa-apa
Kelaparan pada akhirnya
Untungnya kehendak Allah
Sebaik-baiknya orang yang lupa
Lebih beruntung yang selalu ingat dan waspada

5. Asmaradana

­­Asmaradana berasal dari kata asmara yang memiliki makna cinta kasih. Tembang ini menggambarkan fase perjalanan hidup manusia yang tengah merasakan gejolak asmara.

Perasaan asmara atau cinta kasih itu tidaklah terbatas pada cinta kepada sesama manusia saja, melainkan juga rasa cinta kepada Sang Pencipta maupun alam semesta.

Watak dari tembang asmaradana:

• Sedhih prihatos (Sedih dan prihatin)
• Sengsem gandhrung (kecenderungan untuk terpesona)
• Cocok untuk cerita sedih dan asmara

Paugeran atau struktur dari tembang asmaradana adalah 8i – 8a – 8e – 7a – 8a – 8u – 8a. Tembang asmaradana terdiri dari 7 gatra/baris untuk tiap baitnya dengan ketentuan sebagai berikut:

• Gatra/baris ke-1 terdiri dari 8 wilangan/suku kata dengan rima akhir “i”
• Gatra/baris ke-2 terdiri dari 8 wilangan/suku kata dengan rima akhir “a”
• Gatra/baris ke-3 terdiri dari 8 wilangan/suku kata dengan rima akhir “e”
• Gatra/baris ke-4 terdiri dari 7 wilangan/suku kata dengan rima akhir “a”
• Gatra/baris ke-5 terdiri dari 8 wilangan/suku kata dengan rima akhir “a”
• Gatra/baris ke-6 terdiri dari 8 wilangan/suku kata dengan rima akhir “u”
• Gatra/baris ke-7 terdiri dari 8 wilangan/suku kata dengan rima akhir “a”

Contoh tembang asmaradana:

Lumrah tumrap wong ngaurip
Dumunung sadhengah papan
Tan ngrasa cukup butuhe
Ngenteni rejeki tiba
Lamun tanpa makarya
Sengara bisa kepthuk
Kang mangkono bundhelana

Artinya:

Wajar bagi orang yang menjalani kehidupan
Dimanapun dia berada
Tidak merasa cukup akan kebutuhannya
Menunggu datangnya rezeki
Tapi tidak berkerja
Bagaimana bisa bertemu rezeki
Yang demikian itu, maka ingatlah

6. Gambuh

Gambuh merupakan tembang macapat yang memiliki makna menyambungkan atau menghubungkan. Dalam fase kehidupan manusia, tembang gambuh melambangkan seseorang yang telah menemukan belahan jiwanya dan kemudian bersama-sama membina mahligai rumah tangga melalui perkawinan.

Watak dari tembang gambuh adalah:

• Wani wanuh (berani untuk mengetahui sesuatu)
• Rumaket lan kulina (lengket dan saling terbiasa)

Tembang gambuh cocok digunakan untuk memberi nasehat atau petuah yang tidak terlalu serius.

Tembang gambuh memiliki struktur atau paugeran 7u – 10u – 12i – 8u – 8o, yang artinya bahwa tembang gambuh terdiri dari 5 gatra atau baris untuk tiap baitnya dimana masing-masing baris memiliki ketentuan sebagai berikut:

• Gatra/baris ke-1 terdiri dari 7 wilangan/suku kata dengan rima akhir “u”
• Gatra/baris ke-2 terdiri dari 10 wilangan/suku kata dengan rima akhir “u”
• Gatra/baris ke-3 terdiri dari 12 wilangan/suku kata dengan rima akhir “i”
• Gatra/baris ke-4 terdiri dari 8 wilangan/suku kata dengan rima akhir “u”
• Gatra/baris ke-5 terdiri dari 8 wilangan/suku kata dengan rima akhir “o”

Contoh tembang gambuh:

Rasaning tyas kayungyung,
Angayomi lukitaning kalbu,
Gambir wana kalawan hening ing ati,
Kabekta kudu pinutur,
Sumingkiringreh tyas mirong.

Artinya:

Keinginan dari rasanya hati,
Memberi perlindungan rasa nyaman di hati,
Melahirkan perasaan yang hening di dalam hati,
Karena harus memberikan nasihat,
Agar dapat menyingkap hal-hal yang salah.

7. Dhandhanggula

Dhandhanggula melambangkan manisnya kehidupan manusia. Kata dhandhanggula berasal dari kata “gegadhangan” yang bermakna harapan atau cita-cita dan kata “gula” yang berarti sesuatu yang manis.

Tembang dhandhanggula merupakan gambaran fase kehidupan sepasang manusia yang telah mendapatkan impian atau meraih harapannya serta merasakan kebahagiaan hidup setelah sebelumnya melewati berbagai suka duka kehidupan.

Watak atau sifat dari tembang dhandhanggula adalah:

• Kewes (sangat luwes)
• Luwes
• Resep/ngresepake (bisa dinikmati)
• Endah (indah)

Tembang dhandhanggula cocok dilantunkan pada kondisi bahagia.

Struktur atau paugeran dari tembang dhandhanggula adalah 10i – 10a – 8e – 7u – 9i – 7a – 6u – 8a – 12i – 7a, yang artinya tembang ini memiliki 10 baris pada tiap baitnya dengan ketentuan:

• Gatra/baris ke-1 terdiri dari 10 wilangan/suku kata dengan rima akhir “i”
• Gatra/baris ke-2 terdiri dari 10 wilangan/suku kata dengan rima akhir “a”
• Gatra/baris ke-3 terdiri dari 8 wilangan/suku kata dengan rima akhir “e”
• Gatra/baris ke-4 terdiri dari 7 wilangan/suku kata dengan rima akhir “u”
• Gatra/baris ke-5 terdiri dari 9 wilangan/suku kata dengan rima akhir “i”
• Gatra/baris ke-6 terdiri dari 7 wilangan/suku kata dengan rima akhir “a”
• Gatra/baris ke-7 terdiri dari 6 wilangan/suku kata dengan rima akhir “u”
• Gatra/baris ke-8 terdiri dari 8 wilangan/suku kata dengan rima akhir “a”
• Gatra/baris ke-9 terdiri dari 12 wilangan/suku kata dengan rima akhir “i”
• Gatra/baris ke-10 terdiri dari 7 wilangan/suku kata dengan rima akhir “a”

Contoh tembang dhandhanggula:

Wus ndilalah kersaning Hyang Widhi,
Ratu Peranggi anulya prapta,
Wadya tambuh Wilangane,
Prawirane kalangkung,
Para ratu kalah ngajurit,
Tan ana kang nanggulang,
Tanah Jawa gempur,
Wus Jumeneng tanah Jawa,
Ratu Prenggibet budi kras anglangkungi,
Tetep neng tanah Jawa.

Artinya:

Sudah menjadi kehendak Tuhan,
Ratu Parenggi akan segera datang,
Bilangan pasukannya bertambah,
Kekuatannya berlebih,
Para raja kalah berperang,
Tidak ada yang menghalangi,
Tanah Jawa digempur,
Sudah berdiri tanah Jawa,
Raja Prenggi menjadi raja sangat keras melebihi,
Tetap di Tanah Jawa.

8. Durma

Durma memiliki makna memberi sebagaimana asal katanya, yakni “derma” yang artinya suka berderma. Tembang durma menggambarkan fase kehidupan seseorang yang telah memperoleh banyak nikmat dan kecukupan harta untuk berbagai kepada orang lain.

Watak tembang durma adalah:

• Galak (tegas)
• Nanthang (suka menantang)
• Nesu (mudah marah)
• Muntab (bergejolak)

Pada tembang durma tergambar semangat seperti saat perang maupun pemberontakan.

Paugeran atau struktur tembang durma yaitu 12a – 7i – 6a – 7a – 8i – 5a – 7i, artinya memiliki 7 gatra dalam tiap baitnya dengan ketentuan:

• Gatra/baris ke-1 terdiri dari 12 wilangan/suku kata dengan rima akhir “a”
• Gatra/baris ke-2 terdiri dari 7 wilangan/suku kata dengan rima akhir “i”
• Gatra/baris ke-3 terdiri dari 6 wilangan/suku kata dengan rima akhir “a”
• Gatra/baris ke-4 terdiri dari 7 wilangan/suku kata dengan rima akhir “a”
• Gatra/baris ke-5 terdiri dari 8 wilangan/suku kata dengan rima akhir “i”
• Gatra/baris ke-6 terdiri dari 5 wilangan/suku kata dengan rima akhir “a”
• Gatra/baris ke-7 terdiri dari 7 wilangan/suku kata dengan rima akhir “i”

Contoh tembang durma:

Ingkang eling Iku ngelingana marang
sanak kadang kang lali
Den nedya raharja
Mangkono tindak ira
Yen tan ngugu ya uwis
Teka menenga
Mung aja sok ngrasani

Artinya:

Yang ingat itu ingatlah pada
sanak saudara yang lupa
hanya ingin hidup sejahtera
itulah yang harus dilakukan
Jika tidak percaya ya sudah
Tinggal diam saja
Hanya jangan membicarakannya di belakang

9. Pangkur

Tembang macapat pangkur bermakna meninggalkan hawa nafsu dan urusan duniawi. Hal ini sesuai dengan makna kata pangkur yang berasal dari kata “mungkur” yang artinya membelakangi, meninggalkan, atau pergi.

Tembang pangkur menggambarkan fase hidup manusia yang telah memasuki masa senja atau tua, dimana pada usia tersebut manusia cenderung sudah mengurangi aktivitas duniawinya dan lebih banyak melakukan instropeksi diri.

Tembang pangkur memiliki watak sebagai berikut:

• Kuat
• Gagah
• Jejeg atine (berhati teguh)
• Tulus
• Besar hati

Paugeran atau struktur tembang pangkur adalah 8a – 11i – 8u – 7a – 8i – 5a – 7i. Tembang pangkur terdiri dari 7 baris pada tiap baitnya dengan ketentuan tiap barisnya sebagai berikut:

• Gatra/baris ke-1 terdiri dari 8 wilangan/suku kata dengan rima akhir “a”
• Gatra/baris ke-2 terdiri dari 11 wilangan/suku kata dengan rima akhir “i”
• Gatra/baris ke-3 terdiri dari 8 wilangan/suku kata dengan rima akhir “u”
• Gatra/baris ke-4 terdiri dari 7 wilangan/suku kata dengan rima akhir “a”
• Gatra/baris ke-5 terdiri dari 8 wilangan/suku kata dengan rima akhir “i”
• Gatra/baris ke-6 terdiri dari 5 wilangan/suku kata dengan rima akhir “a”
• Gatra/baris ke-7 terdiri dari 7 wilangan/suku kata dengan rima akhir “i”

Contoh tembang pangkur:

Sekar Pangkur kang Winarna,
Lelabuhan kang kangge wong aurip,
Ala lan becik punika,
Prayoga kawruhana,
Adat waton punika dipun kadulu,
Miwah ingkang tatakrama,
Den kaesthi siyang ratri

Artinya:

Tembang Pangkur yang diceritakan,
Pengabdian untuk orang hidup,
Jelek dan baik itu,
Sebaiknya kamu ketahui,
Adat istiadat itu hendaknya dilaksanakan,
Juga yang berupa tata krama,
Dilaksanakan siang dan malam.

10. Megatruh

Nama tembang megatruh berasal dari dua kata, yaitu “megat” dan “roh”. Megat berarti memutus sehingga megatruh artinya memutus roh/ruh. Tembang ini menggambarkan fase kehidupan manusia ketika tengah menghadapi kematian, saat roh berpisah dari raga.

Watak dari tembang megatruh adalah:

• Sedhih (sedih)
• Getun (menyesal)
• Prihatin

Adapun paugeran atau struktur tembang megatruh adalah terdiri dari 5 baris dengan kaidah 12u – 8i – 8u – 8i – 8o, yakni:

• Gatra/baris ke-1 terdiri dari 12 wilangan/suku kata dengan rima akhir “u”
• Gatra/baris ke-2 terdiri dari 8 wilangan/suku kata dengan rima akhir “i”
• Gatra/baris ke-3 terdiri dari 8 wilangan/suku kata dengan rima akhir “u”
• Gatra/baris ke-4 terdiri dari 8 wilangan/suku kata dengan rima akhir “i”
• Gatra/baris ke-5 terdiri dari 8 wilangan/suku kata dengan rima akhir “o”

Contoh tembang megatruh:

Ulatna kang nganti bisane kepangguh,
Galedhahen kang sayekti,
Talitinen awya kleru,
Larasen sajroning ati,
Tumanggap dimen tumanggon.

Artinya:

Lihatlah sampai bisa ketemu,
Pandanglah dengan sungguh-sungguh,
Telitilah jangan keliru,
Endapkan di dalam hati,
Agar mudah menanggapi segala sesuatu.

11. Pocung/Pucung

Pocung atau Pucung berasal dari kata “pocong”, merupakan tembang macapat yang menggambarkan akhir kehidupan manusia di dunia, yakni setelah ia meninggal dan dikafani sebelum kemudian akan dikuburkan.

Meskipun bermakna kematian, tembang pocung memiliki watak jenaka dan menghibur.

Paugeran atau struktur tembang pocung disusun menurut kaidah 12u – 6a – 8i – 12a, dimana ia memiliki 4 baris pada tiap baitnya dengan ketentuan:

• Gatra/baris ke-1 terdiri dari 12 wilangan/suku kata dengan rima akhir “u”
• Gatra/baris ke-2 terdiri dari 6 wilangan/suku kata dengan rima akhir “a”
• Gatra/baris ke-3 terdiri dari 8 wilangan/suku kata dengan rima akhir “i”
• Gatra/baris ke-4 terdiri dari 12 wilangan/suku kata dengan rima akhir “a”

Contoh tembang pocung:

Bapak pocung, dudu watu dudu gunung
Sangkane ing sabrang
Ngon angone sang bupati
Yen lumampah si pocung lambeyan gena

Artinya:

Bapak pocung bukan batu bukan gunung
Asalnya dari seberang
Peliharaan sang Bupati
Kalau berjalan si pocung tidak memakai pakaian

The post 11 Jenis Tembang Macapat dan Strukturnya appeared first on HaloEdukasi.com.

Berikut akan dibahas beberapa hal terkait dengan teks geguritan, mulai dari pengertian, struktur, hingga unsur kebahasaannya sesuai dengan kaidah bahasa Jawa.

Pengertian Teks Geguritan

Kata “Geguritan” merupakan salah satu bentuk kata ulang dwipura. Geguritan berasal dari kata dasar gurit yang mendapat akhiran –an. Gurit sendiri bermakna kidung (syair) atau tulisan, sedangkan guritan bisa diartikan sebagai hasil dari nggurit.

Yang dimaksud geguritan adalah satu jenis karya sastra yang bahasanya cekak (pendek), mentes (berisi/penuh makna), dan endah (indah). Geguritan sendiri merupakan bentuk tulisan yang dihasilkan dari ungkapan perasaan panggurit (pembuat/penulis geguritan).

Jenis Geguritan

Geguritan dalam bahasa Jawa dibagi menjadi 2, yaitu:

Geguritan Gagrak Lawas

Gegurutan gagrak lawas yaitu geguritan yang masih menggunakan aturan lama, seperti:

• Jumlah baris tidak tetap, tapi paling sedikit ada 4 baris
• Menggunakan aturan purwakanthi guru swara (a, i, u, e, o)
• Diawali dengan kata-kata “sun nggegurit”

Geguritan Gagrak Anyar

Geguritan gagrak anyar yaitu geguritan yang bebas dan tidak terikat dengan peraturan apapun. Guru gatra (jumlah baris), guru wilangan (jumlah suku kata tiap baris), maupun guru lagu (rima akhir) nya bebas serta tidak menggunakan kata-kata “sun nggegurit”.

Struktur Teks Geguritan

Struktur teks geguritan dibedakan menjadi 2, yaitu:

• Struktur Fisik, yang termasuk struktur fisik teks geguritan adalah:
  • Diksi atau pemilihan kata
  • Majas atau gaya bahasa
  • Purwakanthi (rima), baik pengulangan swara, kata, frasa, atau kalimat
  • Tiporafi, yaitu penataan larik (baris), pada (bait), ukara (kalimat), dsb.
• Struktur Batin, Struktur batin geguritan terdiri atas:
  • Bakuning gagasan atau gagasan utama (tema)
  • Pangrasane pangripta, yaitu kata-kata dalam geguritan yang menjelmakan rasa dari penulisnya
  • Nada atau sikap pangripta (penulis) kepada pembaca, apakah berupa pujian, nasehat, atau sindiran.
  • Amanat atau pesan yang ingin disampaikan kepada pembaca
  • Wasana atau suasana batin pembaca setelah membaca geguritan tersebut.

Unsur Kebahasaan Teks Geguritan

Unsur kebahasaan dalam teks geguritan tentunya memiliki peran yang penting dalam menciptakan keindahan bahasa dalam sebuah puisi Jawa atau geguritan. Dalam teks geguritan ada beberapa unsur kebahasaan yang biasa digunakan, yakni sebagai berikut:

1. Tembung Rangkep

Tembung rangkep dalam bahasa Indonesia disebut dengan kata ulang. Tembung rangkep dalam tata bahasa Jawa dibagi menjadi:

• Dwilingga (kata ulang utuh), contohnya: tuku-tuku (beli-beli).
• Dwilingga salin swara (kata ulang berubah bunyi), contoh: tuka-tuku (beli-beli),
• Dwipurwa (Kata ulang sebagian), contohnya: tetuku (beli-beli).
• Dwiwasana (mengulang bagian belakang kata dasarnya), contoh: celuluk (dari kata dasar celuk yang artinya memanggil).

2. Purwakanthi

Purwakanthi adalah urutan bunyi pada kalimat, kata, atau suku kata yang depan/awal menggandeng kata atau suku kata di belakangnya. Purwakanthi juga diartikan sebagai sajak atau rima.

Dalam bahasa Jawa, purwakanthi dibagi menjadi 3, yaitu:

• Purwakanthi guru swara

Yaitu purwakanthi yang nampak dari urutan swaranya (vokalnya). Contohnya, “Sartana nggawa apa saka Surabaya?”
(Sartana membawa apa dari Surabaya?).

Pada contoh diatas nampak adanya pengulangan swara atau vokal “a” pada tiap kata dan suku katanya.

• Purwakanthi guru sastra

Yaitu purwakanthi yang nampak dari urutan sastranya, dalam hal ini adalah konsonan di awal katanya. Contohnya, “Mari menyang Malang menehe menyang Makasar.” (Habis pergi ke Malang, besoknya pergi ke Makasar)

Pada contoh diatas terdapat pengulangan sastra “m” pada tiap awal kata.

• Purwakanthi guru basa

Yaitu purwakanthi yang nampak dari adanya urutan suku kata atau baris akhir dengan awal suku kata atau baris di dekatnya.

Contohnya, “Bocah nakal, nakale ning wedi kadhal.” (Anak nakal, meskipun nakal tapi takut kadal)

Pada contoh diatas terdapat pengulangan pada kata nakal.

3. Tembung Camboran

Tembung camboran adalah dua kata yang dijadikan satu dan menghasilkan makna atau arti kata yang baru. Tembung camboran dibagi menjadi dua, yaitu:

• Tembung Camboran Wutuh, contohnya:
  • Nagasari à dari kata naga + sari, setelah digabung menjadi nama kue
  • Madu mangsa à dari kata madu + mangsa (musim), setelah digabung menjadi nama jajanan.
• Tembung Camboran Tugel, contohnya:
  • Pakdhe à dari kata Bapak + Gedhe (besar)
  • Bangjo à dari kata abang (merah) + ijo (Hijau)

4. Tembung Entar

Tembung entar adalah kata yang tidak memiliki makna sebenarnya atau dalam bahasa Indonesia berarti konotasi.

Contoh tembung entar adalah sebagai berikut:

• Adus kringet (Mandi keringat), maksudnya adalah melakukan pekerjaan berat
• Gedhe endase (besar kepalanya), maksudnya adalah sombong
  
  

The post Teks Geguritan: Pengertian – Jenis dan Strukturnya appeared first on HaloEdukasi.com.

Atau kata “mancing” yang tertulis dengan vokal “i” tetapi dibaca “manceng”. Namun, adakalanya baik penulisan maupun pengucapannya sama. Hal ini dikenal dengan istilah swara jejeg dan swara miring.

Berikut adalah pembahasan dan contoh mengenai swara jejeg dan swara miring untuk masing-masing swara (vokal) dalam bahasa Jawa.

Swara “a”

Pada swara atau huruf vokal “a”, yang dimaksud swara jejeg adalah ketika pengucapan “a” berubah menjadi “o”(seperti “o” pada kata “tolong”). Contohnya adalah sebagai berikut:

• Bata (batu bata) dibaca boto
• Mata (mata) dibaca moto
• Gawa (membawa) dibaca gowo
• Jaga (berjaga) dibaca jogo
• Lara (sakit) dibaca loro

Adapun swara miring pada vokal “a” adalah ketika pengucapan dan penulisannya sama. Contohnya adalah sebagai berikut:

• Bathang (bangkai) dibaca bathang
• Tawang (langit) dibaca tawang
• Layangan dibaca layangan
• Sawang (jaring laba-laba, melihat) dibawa sawang
• Dalan (jalan) dibaca dalan

Swara “i”

Pada swara atau huruf vokal “i”, yang dimaksud swara jejeg adalah ketika penulisan dan pengucapannya sama atau tidak berubah. Contohnya adalah sebagai berikut:

• Panci dibaca panci
• Tali dibaca tali
• Sapi dibaca sapi
• Pari dibaca pari
• Wedi (pasir) dibaca wedi

Adapun swara miring pada vokal “i” adalah ketika pengucapan vokal “i” berubah menjadi “e” (seperti “e” pada kata “sate”). Contohnya adalah sebagai berikut:

• Jaring (jala) dibaca jareng
• Paring (memberi) dibaca pareng
• Saring (menyaring) dibaca sareng
• Miring dibaca mereng
• Penting dibaca penteng

Catatan:

Setiap swara miring “i” yang mendapat imbuhan akhiran “e” maka swara miringnya akan berubah menjadi swara jejeg. Contohnya adalah sebagai berikut:

• Jaring yang dibaca jareng, bila mendapat akhiran “e” yaitu jaring + e maka dibaca Jaringe.
• Sikil (kaki) yang dibaca sekel, bila diberi akhiran “e” yaitu sikil + e maka dibaca sikile

Swara “u”

Pada swara atau huruf vokal “u”, yang dimaksud swara jejeg adalah ketika penulisan dan pengucapannya sama atau tidak berubah. Contohnya adalah sebagai berikut:

• Lampu dibaca lampu
• Payu (laku) dibaca payu
• Tuku (beli) dibaca tuku
• Gulu (leher) dibaca gulu
• Sapu dibaca sapu

Adapun swara miring pada vokal “u” adalah ketika pengucapan vokal “u” berubah menjadi “o” (seperti “o” pada kata “bakso”). Contohnya adalah sebagai berikut:

• Sabun dibaca sabon
• Payung dibaca payong
• Jaluk (minta) dibaca jalok
• Luput (meleset) dibaca lopot
• Sabuk (ikat pinggang) dibaca sabok

Catatan:

Setiap swara miring “u” yang mendapat imbuhan maka swara miringnya akan berubah menjadi swara jejeg. Contonya adalah sebagai berikut:

• Sabun yang dibaca sabon, bila mendapat imbuhan,misalnya disabuni, maka dibaca jejeg disabuni.

Swara “o”

Pada swara “o”, swara jejeg adalah bila pengucapan “o” nya seperti “o” pada kata “bakso”. Contohnya adalah pada kata berikut:

• Moto (semboyan)
• Loro (dua)
• Jago (jantan, ayam jago)
• Kebo
• Soto

Sementara itu, swara miring adalah ketika “o” diucapkan seperti “o” pada kata “tolong”. Contohnya adalah pada kata:

• Lorong
• Kalong (berkurang)
• Bagong (nama tokoh pewayangan)
• Colong (mencuri)

Swara “e”

Untuk swara “e” ada tiga bentuk pengucapan yang berbeda, yaitu:

• Swara “e” jejeg yang pada penulisan huruf jawa menggunakan sandhangan taling
• Swara ”e”  miring yang pada penulisan huruf jawa menggunakan sandhangan taling
• Swara “e” yang pada penulisan huruf jawa menggunakan pepet

Swara “e” jejeg adalah bunyi vokal “e” yang diucapkan seperti pengucapan “e” pada kata “sate”. Contohnya adalah pada kata berikut:

• Sate
• Gule
• Tempe
• Kate (akan)

Swara “e” miring adalah bunyi vokal “e” yang diucapkan seperti pengucapan “e” pada kata “kaleng”. Contohnya adalah pada kata berikut:

• Balen (mengulang)
• Tempeh (tampah)
• Weweh (memberi)
• Kates (pepaya)

Swara “e” yang pada penulisan huruf jawa menggunakan sandhangan pepet, yakni pengucapan “e” seperti pada kata senang. Contohnya adalah pada kata:

• Seneng (gembira)
• Saget (bisa)
• Temu (jumpa)
• Wedhus (kambing)
• Kesel (capek)

The post Swara Jejeg-Miring dan Sandhangan Taling-Pepet appeared first on HaloEdukasi.com.

Dalam tradisi Jawa, penggunaan bahasa kepada orang dengan status atau kedudukan yang lebih tinggi berbeda dengan bahasa yang digunakan ketika berbicara dengan orang yang setara. Demikian juga ketika berbicara dengan orang yang lebih rendah kedudukannya atau lebih muda usianya juga akan berbeda.

Berikut akan dijelaskan lebih lanjut mengenai unggah-ungguh basa dan jenis-jenisnya yang dikenal dalam tradisi Jawa.

Basa Ngoko

Basa ngoko merupakan jenis bahasa yang informal, santai, dan banyak digunakan dalam percakapan sehari-hari. Bahasa ini merupakan tingkatan bahasa yang lebih rendah dibandingkan basa krama.

Dalam tata bahasa Jawa, basa ngoko dibedakan menjadi dua, yaitu Basa Ngoko Lugu (Wantah) dan Basa Ngoko Alus (Andhap). Basa ngoko lugu merupakan tingkatan bahasa yang paling rendah, sedangkan basa ngoko alus berada satu tingkat diatas basa ngoko lugu.

Basa Ngoko Lugu (Wantah)

Basa ngoko lugu atau wantah adalah basa ngoko yang seluruh kata-kata dalam kalimatnya menggunakan basa ngoko tanpa dicampuri dengan jenis basa lainnya.

Ciri-ciri dari basa ngoko lugu adalah:

• Kata-katanya ngoko semua
• Awalan dan akhiran tidak dijadikan krama.

Berikut adalah penggunaan basa ngoko lugu dan contohnya:

• Percakapan antara anak dengan anak lain yang seusia
  Contohnya:
  Bud, iki garisanmu sing dakselang mau!
  (Bud, ini penggarismu yang aku pinjam tadi!)
• Percakapan orang tua kepada anak kecil atau anaknya
  Contohnya:
  Le, yen budhal sekolah sing ngati-ati!
  (Nak, jika berangkat sekolah yang hati-hati!)
• Percakapan guru kepada muridnya
  Contohnya:
  Cah, yen ngerjakno ulangan aja ngerpek!
  (Anak-anak, kalau mengerjakan ulangan jangan mencontek!)
• Percakapan orang yang lebih tua kepada orang yang lebih muda
  Contohnya:
  Dhik, kapan ta dolan menyang Surabaya maneh?
  (Dik, kapan main ke Surabaya lagi?)
• Percakapan majikan kepada bawahannya
  Contohnya:
  Mbok, menyanga pasar saiki, tukokna sayur bayem lan tempe
  (Bi, pergilah ke pasar sekarang, belikan sayur bayam dan tempe)
• Perkataan orang kepada dirinya sendiri
  Contohnya:
  Piye ta karepe, bola-bali kok mesthi aku sing diseneni.
  (Gimana sih maunya, mesti aku yang dimarahi)
• Anak kecil yang belum bisa berkata-kata dengan baik/sempurna
  Contohnya:
  Pak, kowe wis mangan apa durung?
  (Pak, kamu sudah makan apa belum?)

Basa Ngoko Alus (Andhap)

Basa ngoko alus atau andhap adalah basa ngoko yang tercampur dengan basa krama inggil, baik untuk yang diajak bicara (orang kedua) maupun terhadap orang yang dibicarakan (orang ketiga).

Ciri-ciri basa ngoko alus adalah sebagai berikut:

• Kata-kata dalam kalimatnya ngoko tetapi tercampur dengan krama inggil
• Yang berupa krama inggil adalah kata-kata yang terdiri atas: bagian dari tubuh, sandhangan dan kriya (kata kerja) dari orang yang diajak bicara atau yang dibicarakan.
• Awalan dan akhiran tidak diubah menjadi krama
• Kata “aku” tidak berubah
• Kata “kowe” (kamu) berubah menjadi “panjenengan” atau “sliramu”

Berikut adalah penggunaan basa ngoko alus dan contohnya:

• Orang tua kepada orang yang lebih muda, tetapi memiliki kedudukan tinggi
  Contohnya:
  Tindake nitih bis apa ngasta kendaraan dhewe, Nak?
  (Berangkatnya naik bis apa membawa kendaraan sendiri, Nak?)
• Orang yang seusia atau sepantaran atau sama pekerjaannya, tetapi saling menghargai satu sama lain.
  Contohnya:
  Wingi sida dhahar ngendi, ing restoran apa warung pojok?
  (Kemaren jadi makan dimana, restoran atau warung pojok?)
• Orang yang lebih tua kepada orang yang lebih  muda yang sudah lama tidak bertemu.
  Contohnya:
  Suwe banget orang nate ketemu, sliramu ana ngendi saiki?
  (Lama sekali tidak pernah bertemu, kamu tinggal dimana sekarang?)
• Istri kepada suaminya.
  Contohnya:
  Mas, Panjenengan mengko kondur jam pira?
  (Mas, kamu nanti pulang jam berapa?)
• Orang yang sama-sama memiliki kedudukan terhormat (priyayi) yang sudah akrab.
  Contohnya:
  Taun ngarep panjenengan apa sida tindak haji?
  (Tahun depan anda apakah jadi berangkat haji?)

Basa Krama

Basa krama bisa dikatakan sebagai bahasa Jawa yang sifatnya formal dan sopan. Basa krama memiliki tingkatan yang lebih tinggi dibandingkan dengan basa ngoko. Dalam tata bahasa Jawa, basa krama terbagi menjadi dua, yaitu Basa Krama Lugu (Madya) dan Basa Krama Alus (Inggil).

Basa krama lugu memiliki tingkatan yang lebih rendah dibandingkan basa krama inggil, tetapi lebih tinggi daripada basa ngoko alus. Sementara itu, basa krama inggil adalah jenis bahasa dengan tingkatan paling tinggi dari yang lainnya.

Basa Krama Lugu (Madya)

Yang dimaksud dengan basa krama lugu atau basa madya adalah basa yang kata-kata dalam kalimatnya menggunakan kata krama semua tanpa dicampur dengan krama inggil.

Ciri-ciri dari basa krama lugu adalah sebagai berikut:

• Kata-kata yang digunakan adalah krama tanpa dicampur dengan krama inggil
• Awalan dan akhirannya dikramakan
• Kata “ku” atau “aku” diubah menjadi “kula”
• Kata “kowe” diubah menjadi “sampeyan”

Berikut adalah penggunaan basa krama lugu dan contohnya:

• Percakapan antar teman yang belum akrab
  Contohnya:
  Pak Andi, kula mangke badhe ningali bal-balan. Sampeyan napa tumut?
  (Pak Andi, saya nanti mau nonton sepak bola. Anda apa ikut?)
• Percakapan orang tua kepada orang yang lebih muda yang tidak akrab
  Contohnya:
  Nak, Sampeyan napa wis dhahar?
  (Nak, kamu apakah sudah makan?)
• Percakapan orang kepada orang lain yang baru ketemu
  Contohnya:
  Mas, mangga tumut bis niki, enggal malih bidhal.
  (Mas, mari ikut bis ini, sebentar lagi berangkat)
• Percakapan bawahan kepada atasannya.
  Contohnya:
  Bu, niki sampun jam sanga, sampeyan siyos kesah jam pinten?
  (Bu, ini sudah jam sembilan, Anda jadi pergi jam berapa?)

Basa Krama Alus (Inggil)

Basa krama alus atau inggil adalah basa krama yang kata-kata dalam kalimatnya tercampur dengan krama inggil. Adapun ciri-ciri dari basa krama alus ini adalah sebagai berikut:

• Kata-katanya krama dan tercampur dengan krama inggil
• Awalan dan akhirannya dikramakan
• Kata “ku” atau “aku” diubah menjadi “kula”
• Kata “kowe” berubah menjadi “panjenengan”
• Kata yang di krama inggilkan adalah: bagian tubuh, sandhangan dan kriya (kata kerja) yang dilakukan orang yang diajak bicara atau yang dibicarakan.

Berikut adalah penggunaan krama alus atau inggil dan contohnya:

• Percakapan anak terhadap orang tuanya
  Contohnya:
  Paklik, panjenengan mangke punapa siyos tindak kaliyan rama?
  (Paman, paman nanti apakah jadi pergi bersama ayah?)
• Percakapan bawahan kepada majikannya
  Contohnya:
  Bu, kalawau wonten tamu madosi panjenengan
  (Bu, tadi ada tamu yang mencari ibu)
• Percakapan bawahan kepada atasannya
  Contohnya:
  Pak, panjenengan kemawon ingkang paring dhawuh pangandika!
  (Pak, Bapak saja yang memberikan kata sambutan!)
• Percakapan orang yang lebih muda kepada orang yang lebih tua
  Contohnya:
  Mangga Bik, Panjenengan pinarak rumiyin
  (Mari bi, mampir dahulu)
  
  

The post Unggah Ungguh Basa Jawa: Jenis dan Contohnya appeared first on HaloEdukasi.com.

1. Bahasa Jawa

Jawa merupakan salah satu pulau terbesar di Indonesia sekaligus menjadi pulau dengan penduduk terbanyak. Tak heran jika bahasa Jawa menjadi bahasa yang paling sering digunakan di Indonesia. Penduduk di Pulau Jawa umumnya menggunakan bahasa Jawa terutama Jawa Timur dan Jawa Tengah. 

Sebuah data terbaru menunjukkan bahasa Jawa telah digunakan oleh 100 juta jiwa. Persebaran bahasa Jawa juga dipengaruhi oleh karakteristik orang Jawa yang suka merantau hingga ke luar pulau. Selain memiliki banyak penutur, bahasa Jawa juga memiliki berbagai aksen yang khas diantaranya adalah aksen Pekalongan, Kedu, Bagelen. Semarang, Pantai Utara, Blora, Surakarta, Yogyakarta, Madiun, Banten Utara, Cirebon, Tegal, Banyumas. 

2. Bahasa Sunda

Bahasa selanjutnya masih berasal dari pulau Jawa namun dari suku Sunda. Suku sunda mempunyai penutur sebanyak 42 juta jiwa menjadikannya sebagai bahasa daerah kedua yang sering digunakan. Bahasa Sunda merupakan bahasa yang digunakan oleh masyarakat Jawa Barat dan sebagian dari penduduk Jawa Tengah. Bahasa Sunda di Jawa Tengah penuturnya dimulai dari sungai Pemali di Brebes, Sungai Serayu di Cirebon, dan sebagian wilayah di kota Jakarta. 

Sama halnya dengan bahasa Jawa, bahasa Sunda juga memiliki berbagai variasi dialek diantaranya adalah dialek barat yang digunakan di Banten Selatan, dialek utara yang digunakan penduduk Bogor dan sekitarnya, dialek Priangan yang digunakan di Bandung, dialek tengah timur yang dituturkan orang-orang majalengka, dialek timur laut yang digunakan oleh warga Kuningan, dan dialek tenggara yang dituturkan oleh warga Ciamis. 

Sayangnya penutur bahasa Sunda saat ini terus berkurang sebanyak 2 juta setiap tahun. Hal tersebut dikarenakan masyarakat sekarang lebih mengedepankan bahasa nasional.  

3. Bahasa Melayu

Bahasa Melayu merupakan cikal bakal dari bahasa nasional kita bahasa Indonesia. Bahasa ini sudah digunakan oleh penduduk Indonesia sejak masih jaman kerajaan. Bahkan bahasa melayu menjadi bahasa pengantar di antara pada saudagar dan pedagang-pedagang ketika bertransaksi. Bahasa Melayu hingga saat ini masih banyak dituturkan setidaknya oleh 13 juta jiwa. Artinya bahasa Melayu menjadi bahasa daerah terbanyak ketiga yang paling sering digunakan. 

Hingga saat ini wilayah yang menggunakan bahasa Melayu antara lain Jambi, Sumatera Selatan, Bangka Belitung, DKI Jakarta, Lampung, Bandung, Bali, Ternate, Riau, Sumatera Utara, Ambon, Manado, NTB, Kalimantan Barat, Kalimantan Barat, dan Kalimantan Timur. 

Bahasa Melayu memiliki banyak ragam dialek seperti Palembang Sukabangun, Kisam, Muara Saling, Selangit, Rupit, Bentayanyang, Palembang, Padang Binduyang, dan dialek Talang, dialek Stabat Lama, dialek Secanggang, dialek Sungai Sakat , dialek Cinta Air, dialek Hamparan Perak, dialek Dolok Manampang, dialek Tanjung Balai Asahan, dialek Muara Sipongi, dialek Sorkam,  dialek Binjai,  dialek Medan, dan masih banyak lagi.

4. Bahasa Madura

Madura merupakan salah satu suku yang menghuni pulau Jawa khususnya di Jawa Timur. Suku ini memiliki budaya dan bahasa sendiri yakni bahasa Madura. Bahkan bahasa Madura menjadi salah satu bahasa daerah terbanyak ke 4 dengan 13 juta penutur. Bahasa yang baru muncul pada tahun 1900 an ini sering dikaitkan dengan bahasa Jawa Kuno sebab memiliki banyak kemiripan di antara keduanya. 

Daerah yang menggunakan bahasa Madura yaitu daerah Bangkalan, Sampang, Pamekasan, Sumenep, serta di sebagian wilayah Magelang, Malang, Situbondo, Bondowoso, Pasuruan, jember, Banyuwangi, Pulau Bawean. Bahasa Madura juga tersebar di wilayah luar Jawa seperti di Brang Bara dan Bugis (NTB), Celukan Bawang, Gerokgak, dan Buleleng (Bali) serta di Sui Pinyuh dan Pontianak (Kalimantan).  

Adapun aksen bahasa Madura antara lain dialek Bangkalan, dialek Bawean, dialek Pamekasan, dialek Sampang, dialek Sapudi (di pulau Sapudi), dialek Sumenep. 

5. Bahasa Batak

Bahasa Batak menjadi bahasa daerah paling banyak dituturkan ke 4. Terdapat sebanyak 7 juta jiwa yang menggunakan bahasa ini sebagai bahasa sehari-hari. Bahasa batak adalah bahasa yang digunakan oleh masyarakat Indonesia di Sumatera  Utara terutama oleh orang-orang suku Batak. 

Wilayah dengan penduduk berbahasa Batak antara lain Kabupaten Asahan, Kota Tanjung Balai, Kabupaten Simalungun, Kabupaten Dairi, Kabupaten Tapanuli Tengah,Kabupaten Tapanuli Utara, Kabupaten Karo, Kabupaten Langkat, dan bagian utara Kabupaten Deli Serdang. Adapun daerah daerah tersebut memiliki aksen tersendiri seperti aksen Toba, aksen Mandailing, aksen Karo, Aksen Pakpak, aksen Angkola, aksen Simalungun. 

6. Bahasa Minangkabau

Bahasa Minangkabau sering disebut juga dengan nama bahasa Minang merupakan bahasa ibu dari masyarakat suku Minangkabau. Bahasa Minang menjadi bahasa daerah ke 6 yang paling banyak dituturkan di Indonesia. Data mencatat ada lebih dari 5,5 juta jiwa yang menjadikan bahasa Minang sebagai bahasa pertama mereka. 

Persebaran bahasa Minang mencakup wilayah-wilayah yang dahulu kala berada di bawah kekuasaan kerajaan Pagaruyung yang berlokasi di Sumatera Barat. Saat ini peta persebaran bahasa Minangkabau selain di Sumatera Barat yaitu  mencakup wilayah Sumatera Utara, Jambi, Bengkulu, sebagian wilayah di Aceh, dan sebagian wilayah di Riau. Sama dengan bahasa daerah lainnya bahasa Minangkabau juga terdiri dari beberapa logat seperti logat padang, logat lima puluh kota, logat koto baru, logat pasaman, logat agam-tanah datar, dan logat pancung soal. Di antara logat tersebut yang paling banyak penuturnya adalah dialek agam-tanah datar. 

7. Bahasa Betawi

Sebagian orang mungkin sudah tak asing lagi dengan bahasa Betawi sebab bahasa ini sering ditampilkan dalam acara televisi. Faktanya bahasa Betawi menempati posisi 7 sebagai bahasa paling banyak penuturnya. Bahasa ini menjadi bahasa ibu bagi 5 juta penduduk di Indonesia. Penutur aslinya adalah orang-orang suku Betawi yang pusatnya berada di Jakarta. 

Bahasa Betawi sangat mirip dengan bahasa Indonesia hanya saja bahasa ini dipengaruhi  oleh 4 bahasa lainnya yaitu bahasa Arab, bahasa China, bahasa Jawa, dan Bahasa Sunda. Menurut sejarahnya bahasa ini telah muncul sejak abad ke 10 Masehi. Adapun daerah lain selain Jakarta yang menggunakan bahasa ini yaitu di Kabupaten Bekasi, Kabupaten Bogor, Kecamatan Batu Raya di Kabupaten Karawang serta Kabupaten Tangerang. Logat atau aksen yang dimiliki oleh bahasa Betawi tidak terlalu banyak yaitu hanya ada logat pinggiran dan logat DKI Jakarta. 

8. Bahasa Bugis 

Bahasa Bugis menempati posisi ke 8 sebagai bahasa yang paling banyak dituturkan di Indonesia. Bahasa Bugis memiliki penutur asli sebanyak 5 juta jiwa khususnya oleh suku Bugis yang mendiami pulau Sulawesi bagian selatan. Bahasa ini memiliki keunikan tersendiri yaitu tidak memiliki bunyi atau huruf konsonan sehingga setiap kata atau bunyi berakhiran dengan huruf dasar yaitu “A”. 

Masyarakat Bugis yang menggunakan bahasa bugis adalah mereka yang berada di wilayah Maros, Pangkep, Barru, Parepare Pinrang, sebagian Enrekang, sebagian Majene, Luwu, Sidenreng, Rappangm Soppeng, Wajo, Bone, Sinjai, Bulukumba dan Bantaeng. Ragam logat yang dimiliki bugis cukup banyak yaitu ada 27 aksen. Diantara 27 aksen tersebut Bone, Pangkep, Camba, Sidrap, Pasangkayu, Sinjai, Soppeng, Wajo, Barru, Sawitto, Luwu, Rappang, Sinjai, Pinrang, Maiwa, Maroangin, Malipung, Sidenreng, dan lainnya. 

9. Bahasa Aceh

Bahasa Aceh adalah bahasa yang digunakan oleh masyarakat suku Aceh di Aceh. Bahasa Aceh memiliki penutur sebanyak 3,5 juta jiwa yang menjadikannya sebagai bahasa daerah ke 9 sebagai yang paling banyak digunakan. Penuturnya yaitu mulai dari Langsa sampai dengan Banda Aceh yang artinya hampir seluruh wilayah Aceh menggunakan bahasa Aceh. Namun ada beberapa daerah yang tidak menggunakan bahasa ini seperti Aceh bagian timur dan Aceh bagian barat daya.  

Keunikan dari bahasa Aceh yaitu memiliki kosa kata yang lebih sederhana dari bahasa Indonesia. Sebagian besar kosa kata bahasa Aceh hanya memiliki satu sampai dua suku kata saja. Bahasa Aceh memiliki beberapa dialek namun yang paling banyak digunakan adalah dialek Lambunot, dialek Masjid Punteut, dan dialek Panthe Ketapang. Dialek lainnya adalah Banda Aceh, Baruh, Bueng, Daja, Pase, Pidie, dan Tunong. 

10. Bahasa Bali

Nama Bali tentu sudah tersohor hingga ke seluruh dunia dengan pesona alamnya. Tak hanya pulaunya saja yang menarik namun juga tentang budaya dan masyarakatnya. Sebanyak 3.3 Juta penduduk Bali menggunakan bahasa Bali sebagai bahasa ibu mereka. Hal tersebut menjadikan bahasa Bali masuk ke dalam jajaran bahasa daerah terbanyak penuturnya. 

Bahasa Bali terbagi menjadi dua yaitu bahasa Bali Kuno atau Kawi dan bahasa Bali Modern. Bahasa Bali kuno adalah bahasa yang sering digunakan oleh para sastrawan sedangkan bahasa Bali modern merupakan bahasa yang digunakan di kehidupan sehari-hari. Ragam dialek Bali dibagi menjadi dua yaitu dialek Bali Aga yang digunakan di wilayah pegunungan dan Bali dataran yang sering dikenal juga dengan Bali umum. 

11. Bahasa Sasak

Bahasa Sasak merupakan bahasa ibu bagi masyarakat yang mendominasi sekaligus suku Asli pulau Lombok. Berdasarkan data mencatat ada  2,1 juta jiwa yang menggunakan bahasa Sasak sebagai bahasa pertama mereka. Selain di pulau Lombok, bahasa Sasak juga tersebar di daerah lain seperti Lapung, Bali dan Sulawesi Tenggara. 

Bahasa Sasak masih berasal dari rumpun yang sama dengan bahasa Bali dan Jawa rumpun Sumbawa. Jadi jangan heran jika menemukan kesamaan kosakata diantara ketiga bahasa tersebut. Ragam aksen Sasak dibagi menjadi empat berdasarkan pengucapannya yakni [a-a], [a-â], [â-â], dan [a-o]. 

12. Bahasa Lampung

Sesuai dengan namanya Bahasa Lampung merupakan bahasa yang digunakan oleh masyarakat di Lampung. Bahasa ini menjadi salah satu bahasa terbanyak penuturnya dengan jumlah 1,8 jiwa. Bahasa lampung memiliki dua macam dialek yaitu dialek Belalau atau sering disebut juga dengan dialek A (Api) dan dialek Abung yang disebut juga dengan dilake O. 

Penutur dialek Belalau yaitu orang-orang yang berada di  Pesisir Rajabasa, Melinting-Maringgai, Pesisir Teluk, Pesisir Krui, Pesisir Semaka, Belalau dan Ranau, Komering, dan Kayu Agung, Sedangkan dialek Abung yaitu dialek yang digunakan oleh masyarakat Lampung Manggala dan Abung.

The post 12 Bahasa Daerah dengan Penutur Terbanyak di Indonesia yang Perlu diketahui appeared first on HaloEdukasi.com.