Di dalam doa, kita dapat menyampaikan segala permohonan kita. Lebih dari itu, kita juga dapat mengucapkan rasa syukur dan kekaguman kita akan kuasa Allah dalam hidup kita.

Di dalam kehidupan pelayanan-Nya, Yesus pun mengajarkan kita untuk berdoa. Berkali-kali Yesus berdoa di dalam pelayanan-Nya. Namun, secara khusus, Yesus pernah mengajarkan bagaimana kita seharusnya berdoa.

Apa itu Doa Bapa Kami?

Yesus mengajarkan cara berdoa yang benar kepada banyak orang dalam khotbah-Nya di bukit. Tidak hanya menjelaskan cara-Nya, Yesus juga menyebutkan contoh doa yang baik.

Doa tersebut dapat kita lihat di Alkitab dalam Matius 6:9-13. Doa tersebut kemudian kita kenal dengan doa Bapa Kami.

Karena Yesus sendiri yang mengajarkan, doa Bapa Kami sering menjadi acuan doa bagi gereja karena memiliki berbagai komponen yaitu mengakui kemahakuasaan Allah, merendahkan diri, meminta kehendak Allah, menaikkan permohonan, dan meminta ampun atas dosa.

Doa ini merupakan doa yang sempurna di hadapan Allah. Oleh karena itu, tidak heran ketika banyak gereja biasa mendaraskan doa Bapa Kami setelah melakukan doa syafaat sebagai bentuk penyempurnaan doa yang sudah kita panjatkan.

Doa Bapa Kami versi Katolik

Doa Bapa Kami dalam gereja Katolik dicatat kembali dalam Puji Syukur no. 10. Doa tersebut berisi sebagai berikut:

Bapa kami yang ada di surga,
dimuliakanlah nama-Mu.
Datanglah kerajaan-Mu.
Jadilah kehendak-Mu
di atas bumi seperti di dalam surga.
Berilah kami rezeki pada hari ini,
dan ampunilah kesalahan kami,
seperti kami pun mengampuni
yang bersalah kepada kami.
Dan janganlah masukkan kami
ke dalam pencobaan,
tetapi bebaskanlah kami dari yang jahat.
(Sebab Engkaulah Raja yang mulia dan berkuasa untuk selama-lamanya.)
Amin.

Doa Bapa Kami versi Protestan

Terdapat beberapa perbedaan antara doa Bapa Kami dalam gereja Katolik dan gereja Protestan.

Ini adalah salah satu perbedaan agama Katolik dan Kristen. Doa Bapa Kami dalam gereja Protestan sesuai dengan yang tertulis pada injil Matius 6:9-13 terjemahan baru adalah sebagai berikut:

Bapa kami yang di sorga,
Dikuduskanlah nama-Mu,
datanglah Kerajaan-Mu,
jadilah kehendak-Mu
di bumi seperti di sorga.
Berikanlah kami pada hari ini
makanan kami yang secukupnya
dan ampunilah kami akan kesalahan
kami, seperti kami juga mengampuni
orang yang bersalah kepada kami;
dan janganlah membawa kami ke
dalam pencobaan,
tetapi lepaskanlah kami daripada
yang jahat.
(Karena Engkaulah yang empunya
Kerajaan dan kuasa dan kemuliaan
sampai selama-lamanya. Amin.)

Doa Bapa Kami dalam Bahasa Latin

Dalam gereja Katolik Romawi, doa Bapa Kami biasa dibawakan dalam bahasa Latin dengan isi sebagai berikut.

Pater noster, qui es in caelis:
sanctificetur Nomen Tuum;
adveniat Regnum Tuum;
fiat voluntas Tua,
sicut in caelo, et in terra.
Panem nostrum cotidianum da nobis hodie;
et dimitte nobis debita nostra,
sicut et nos dimittimus debitoribus nostris;
et ne nos inducas in tentationem;
sed libera nos a Malo.

Doa Bapa Kami dalam Bahasa Inggris

Kita juga perlu mengetahui isi doa Bapa Kami dalam bahasa Inggris sebagai berikut:

Our Father who art in heaven,
Hallowed be thy name,
Thy kingdom come,
Thy will be done
on earth as it is in heaven.
Give us this day our daily bread,
and forgive us our trespasses as we forgive those who trespass against us,
and lead us not into temptation,
but deliver us from evil.
(For thine is the kingdom, and the power, and the glory,
for ever and ever.) Amen.

Doa Bapa Kami dalam Bahasa Daerah

Beberapa gereja daerah masih sering melakukan ibadah dalam bahasa daerahnya masing-masing. Contohnya HKBP sebagai gereja Batak sering menyebutkan doa Bapa Kami dalam bahasa Batak, misal bahasa Batak Toba, yang berisi sebagai berikut.

Ale Amanami nadi banua ginjang.
Sai pinarbadia ma goarMu.
Sai ro ma harajaonMu.
Sai saut ma lomo ni rohaM
Di banua tonga on songon nadi banua ginjang.
Lehon ma tu hami sadari on hangoluan siapari.
Sesa ma dosanami, songon panesanami di dosa ni dongan namardosa tu hami.
Unang hami togihon tu pangunjunan.
Palua ma hami sian pangago.
Ai Ho do nampuna harajaon dohot hagogoon rodi hasangapon saleleng ni lelengna.
Amen.

Atau pada gereja GKJ, doa Bapa Kami dibacakan dalam bahasa Jawa sebagai berikut.

Dhuh, Rama kawula ingkang wonten swarga.
Asma Tuwan mugi kasucekna.
Kraton Tuwan mugi rawuha.
Karsa Tuwan mugi kalampahana,
kadosdene wonten ing swarga,
inggih mekatena ugi wonten ing bumi.
Mugi kawula sami Tuwan paringi
rejeki kawula sacekapipun ing dinten punika.
Saha Tuwan mugi ngapunten
sakathahipun kalepatan kawula,
kadosdene kawula sami ngapunten ing tetiyang
ingkang kalepatan dhateng kawula.
Punapa malih kawula mugi sampun ngantos sami
katandukaken dhateng panggodha,
mugi sami Tuwan uwalaken saking pangawak dursila.
Awitdene Tuwan ingkang kagungan kraton
saha wisesa tuwin kamulyan
langgeng salaminipun.
Amin.

Kaitan Doa Bapa Kami dengan Doa Yahudi

Doa Bapa Kami juga dibawakan dalam doa Yahudi, tetapi tidak dalam satu doa. Ada beberapa perbedaan sebagai berikut.

1. “Dikuduskanlah nama-Mu” dinyatakan dalam doa Kaddish yang merupakan doa puji-pujian.
2. “Janganlah membawa kami ke dalam pencobaan” dinyatakan dalam doa berkat pagi yang merupakan doa harian Yahudi.
3. Bagian pembuka doa Bapa Kami juga dinyatakan sebagai berkat yang diucapkan setelah Syema yang diucapkan malam dan pagi.

Itulah penjelasan mengenai doa Bapa Kami. Sebagai bentuk penyempurnaan doa, kebanyakan gereja meminta jemaat untuk menghafal doa Bapa Kami.

Namun, doa Bapa Kami seharusnya tidak hanya sekedar dihapalkan, tetapi sungguh dimengerti dan lebih lagi dihidupi dalam keseharian kita.

Seperti melakukan puasa Senin Kamis menurut Kristen, mengucapkan doa Bapa Kami haruslah kita lakukan dengan sukarela dan sepenuh hati.

Kiranya doa Bapa Kami tidak hanya sekedar kita hafalkan dan ucapkan, tetapi sungguh kita maknai dalam kehidupan kita. Dengan begitu, hidup kita dapat lebih berkenan di hadapan Allah.

The post Doa Bapa Kami – Pengertian dan Versinya appeared first on HaloEdukasi.com.

Tetapi untuk peribadatan dalam hari raya biasanya dilakukan di klenteng, disana nantinya akan berkumpul umat konghucu dalam daerah tertentu. Klenten biasanya didominasi oleh warna merah dan tulisan China. Selain sebagai tempat doa, litang dijadikan tempat kebaktian secara berkala.

Peralatan Yang Dibutuhkan

Sebelum melakukan tata cara berdoa, sebelumnya sediakan terlebih dahuu peralatan yang dibutuhkan dalam ritual doa.

1. Lilin atau lampu

Lilin atau lampu digunakan dalam doa umat konghucu karena bersimbol sebagai penerangan yang berdiri dengan tegak. Asap yang dihasilkan lilin nanti menandakan doa dari umat konghucu yang sedang naik mendekati Tuhan Thian agar doa mereka didengar dan dikabulkan.

2. Hio atau Dupa

Hio atau dupa merupakan bahan pembakar yang dapat mengeluarkan asap yang harum. Penggunaan  hio atau dupa mengartikan bahwa jalan suci berasal dari kesatuan umat konghucu dan hati mereka dibawa melalui harumnya hio atau dupa. Alat ini juga berfungsi sebagai pengusir segala sesuatu yang bersifat jahat dan meningkatkan konsentrasi bagi umat konghucu.

3. Youlu

Youlu merupakan tempat peletakan hio atau dupa setelah dibakar. Alat ini terbuat dari besi kuningan berbentuk menyerupai hati.

4. Patung Dewa Dewi

Patung dewa dewi konghucu dipercaya ada “Shen-nya”, sehingga diharapkan ketika umat konghucu berdoa akan tersampaikan ke Dewa atau Dewi yang dimaksud.

Tata Cara Berdoa Umat Konghucu

Tata cara berdoa agama konghucu merupakan metode yang dilakukan umat konghucu untuk memanjatkan permohonan serta rasa syukur. Setiap agama pasti memiliki cara tersendiri untuk melakukan doa agar dikabulkan oleh tuhan. Berikut merupakan tata cara berdoa  agama konghucu.

1. Menyalakan Lilin

Tahap awal dalam tata cara berdoa umat konghucu yaitu menyalakan lilin. Lilin yang dinyalakan ditempatkan di depan altar.

2. Membakar Hio atau Dupa

Tahap kedua yaitu pembakaran hio atau dupa. Jumlah hio atau dupa yang dibakar adalah 3 atau 9 batang. Jumlah tersebut melambangkan Tuhan Thian, manusia beserta bumi. Kemudian dupa tersebut dinaikkan sampai dahi sebanyak tiga kali dengan mengatakan :

• Angkatan pertama mengatakan kehadiran Tuhan yang maha esa ditempat yang maha tinggi, dimuliakanlah.
• Angkatan kedua mengatakan  kehadapan nabi Konghucu, pembimbing, dan penyadar hidup kami, di muliakanlah.
• Angkatan terakhir yaitu mengatakan kehadapan para suci dan leluhur yang kami hormati, dimuliakanlah.

3. Peletakkan Hio atau Dupa

Langkah selanjutnya yaitu meletakkan hio atau dupa pada youlu.  Posisi peletakkan tiap hio-nya harus diperhatikan karena berbeda-beda. Hio pertama diletakkan di tengah, kemudian hio yang kedua diletakkan di sebelah kanan, dan hio terakhir diletakkan di bagian kiri.

4. Berdoa dengan Sikap Pat Tik

Setelah meletakkan hio pada youlu selanjutnya berdoa dengan sikap Pat Tik. Sikap Pat Tik merupakan  sikap dalam peribadatan umat konghucu dimana di antara telapak tangan kanan dan kiri dalam posisi terbuka, kemudian bagian tangan kiri meraup punggung tangan kanan dan ibu jari tangan keduanya bertemu membentuk huruf Jien atau Ren, kemudian dekapkan ke dada.

 Bacaan yang di panjatkan yaitu :

Kehadirat Thian Yang Maha Besar,

Ditempat Yang Maha Tinggi,

Dengan Bimbingan Nabi Konghucu,

Dipermuliakanlah

Diperkenan Kiranya Kami Melakukan Sujud

Sebagai Pernyataan Bakti Kepada Leluhur Kami

Kami Berdoa Semoga Tuhan Berkenan

Bagi Para Arwah Beliau Itu Selalu didalam

Cahaya Kemuliaan Kebajikan Thian,

Sehingga Damai dan Tenteram Yang Abadi

Boleh Selalu Padanya

5. Diakhiri dengan Sikap Ting Lee

Setelah pembacaan doa maka diakhiri dengan sikap Ting Lee, sikap ini digunakan untuk menyampaikan hormat setinggi-tingginya. Posisi sikapnya yaitu tangan dirangkapkan di ulu hati, kemudian diturunkan sampai bawah pusar, lalu dinaikkan sampai atas dahi.

Waktu Pelaksanaan Doa atau Peribadatan Umat Konghucu

1. Ibadah Harian

Peribadatan atau doa yang dilakukan setiap hari biasanya dilakukan saat pagi hari dan sore hari. Pelaksanaannya lebih sering dilakukan di rumah.

2. 1 dan 15 Imlek

Peribadatan ini dilaksanakan saat penyambutan hari raya agama konghucu yaitu imlek yang di laksanakan pada awal tahun imlek dan akhir dari periode penyambutan tersebut. Tanggal 1 imlek dilakukan untuk sesi intropeksi diri manusia dilaksanakan di klenteng.

Sedangkan peribadatan tanggal 15 imlek dilakukan untuk memohon permintaan kepada Tuhan Thian dan bersyukur atas segala nikmat yang telah diberikan-Nya

3. Ibadah Mingguan

Selain ibadah yang dilakukan harian, ada juga ibadah yang dilakukan mingguan. Pelaksanaannya dilakukan di klenteng setiap hari minggu sekitar pukul 09.00 – 11.00 WIB.

Kegiatan yang dilakukan berupa doa berjamaah dan pembacaan ayat dari kitab sushi sebagai renungan. Khotbah keimanan dilakukan di penghujung acara.

4. Ibadah Khusus

Adapun ibadah yang dilakukan selain ketiga diatas, ibadah ini biasanya dilakukan ketika hari raya atau hari penting contohnya seperti ibadah dalam peringatan hari lahir nabi konghucu, hari wafat nabi konghucu, peringatan hari genta rohani, sembahyang toing chu, sembahyang wafatnya leluhur atau orang tua, sembahyang tutup tahun, sembahyang arwah untuk umum, dan masih banyak lagi.

Itulah bahasan mengenai tata cara berdoa agama konghucu, semoga bermanfaat bagi para pembaca. Jangan lupa untuk membaca artikel lain di laman ini yang pastinya berkualitas.

The post Tata Cara Berdoa Agama Konghucu – Persiapan dan Waktu Pelaksanaan appeared first on HaloEdukasi.com.